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浙江省县级以上行政区划

慈溪地图

慈溪市 的地图(行政区划地图)
省/地市/区县/乡镇 简介
浙江省宁波慈溪市坎墩地图 坎墩街道是长三角都市群中正在崛起的新兴城市——慈溪主城的北区,位于杭州湾南岸,沪、杭、甬经济金三角的中心地带。东距东方大港宁波港62公里,南连中横线(329国道复线)和杭甬高速,北经杭州湾跨海大桥连通国际大都市上海。由于地处宁绍平原和北亚热带季风区,全境地貌一马平川,年平均气温16c°,平均降水量,,坎墩街道行政区划,浙江省宁波慈溪市坎墩街道行政区划,坎墩街道 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市新浦地图 “一桥飞架南北,天堑变通途”,在长三角南翼、杭州湾畔一座令世界瞩目的跨海大桥雄卧白浪碧涛,在杭州湾大桥的南岸桥头堡,有一片53平方公里的热土,这就是有江南明珠美称的慈溪市新浦镇。由于移民文化和围垦文化的浸润、熏陶,新浦人民创造了一个又一个的发展奇迹。拥有4.43万常住人口和3万外来人口的新浦镇,以其,,新浦镇行政区划,浙江省宁波慈溪市新浦镇行政区划,新浦镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市浒山地图 浒山街道,全称:浙江省宁波市慈溪市浒山街道,位于杭州湾的南岸、浙东宁绍平原的北缘。浒山街道是慈溪市人民政府的驻地,全市政治、经济、文化中心。浒山街道是慈溪市目前城市化程度最高、三产服务业最发达、人口密度最大、人口流动性最强的街道。2007年4月,管理38个社区、1个居委会、21个村委会。方圆44.3,,浒山街道行政区划,浙江省宁波慈溪市浒山街道行政区划,浒山街道 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市胜山地图 慈溪市胜山镇位于浙江杭州湾南岸,并列入慈溪中心城市组合体范围,是慈溪中部一个贸工农全面发展的商贸重镇。境内有孤山,原名悬泥山(又名越泥山),后因戚继光在此抗倭屡胜,改名为胜山。现辖11个行政村和一个居委,总面积23平方公里,常住人口4.4万人,列入宁波市对外开放地区,有服装之镇、蔬菜之乡等美称。胜山,,胜山镇行政区划,浙江省宁波慈溪市胜山镇行政区划,胜山镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市白沙地图 白沙路街道成立于2008年7月8日,是慈溪市中心城区三街道之一,是市人民政府的驻地。总区域面积22.566平方公里,下辖18个村、3个社区、1个居委。有常住人口46639人,暂住人口53157人。有耕地17000多亩,规模企业24家。  18个村为:高河塘、西华头、墙里、赖王、白沙路、八字桥、长春,,白沙路街道行政区划,浙江省宁波慈溪市白沙路街道行政区划,白沙路街道 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市横河地图 横河镇位于慈溪市南郊,北为平原,南为丘陵,交通四通八达,区位条件优越。杭甬高速公路慈溪连接线穿越镇境,距离省会城市杭州185公里,宁波栎社机场80余公里,北隔杭州湾与上海相望。全镇区域面积88.34平方公里,人口6.3万。 改革开放以来,横河镇经济迅速发展,2004年全镇实现国内生产总值23.,,横河镇行政区划,浙江省宁波慈溪市横河镇行政区划,横河镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市古塘地图 古塘街道成立于2008年6月23日,位于浙江省宁波市慈溪市新城大道以西、三北大街以北,西临宗汉街道, 街道一角北接坎墩街道,总面积14.445平方公里,下辖4个行政村、10个社区,共有常住人口36818人,外来人口51675人。500万以上规模企业79家,三产企业(包括个体)4000余家,包括宁,,古塘街道行政区划,浙江省宁波慈溪市古塘街道行政区划,古塘街道 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市崇寿地图 崇寿镇位于慈溪市北郊,紧靠杭州湾大桥南岸入口和杭州湾新区,沪杭甬城市三角区腹地。崇寿行政区域面积17.8平方公里,辖8个行政村,1个居民委员会,总人口2.6万人。近年来,在市委市府的正确领导下,在上级有关部门的大力支持下,我镇紧紧围绕着建设新兴工贸型城镇这个目标,以经济建设为中心,努力克服各种困难,,,崇寿镇行政区划,浙江省宁波慈溪市崇寿镇行政区划,崇寿镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市掌起地图 新兴工业强镇——掌起镇位于慈溪市东南,杭州湾南岸,东距宁波40公里,西离杭州148公里,正在建设的杭州湾大通道与镇内329国道互通立交桥,省道线叶东公路沟通甬——杭——沪高速公路,镇域面积60.7平方公里,常住人口46000人,外来人口近40000人,下辖14个行政村,1 个居委,2004年国内生产,,掌起镇行政区划,浙江省宁波慈溪市掌起镇行政区划,掌起镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市庵东地图 庵东镇位于杭州湾南岸、浙东宁绍平原中部,是慈溪市域北部重要的中心城镇。它东接慈溪崇寿镇,西连慈溪市周巷镇(原小安乡)、长河镇,南距市区12公里。城镇对外交通有七塘公路,东至崇寿镇,西至周巷镇,是东西向的主要通道;庵东公路可到达余姚、慈溪、杭州、宁波等地,是南北向的主要通道。镇内河流纵横贯通,水系完整,,庵东镇行政区划,浙江省宁波慈溪市庵东镇行政区划,庵东镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市观海地图 观海卫镇位于慈溪市东部,全镇地域面积150.20平方公里,总人口20万,其中外来人口5万。观海卫是慈溪市“一体两翼”城市发展战略东翼,宁波市域、省域中心镇和省小城镇综合改革试点镇。 观海卫镇具有发展经济的良好条件,经济和社会各项事业得到长足的发展。2001年,全镇国内生产总值20.64亿元,人,宁波十强镇,,观海卫镇行政区划,浙江省宁波慈溪市观海卫镇行政区划,观海卫镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市长河地图 长河镇是我国最早的马克思主义教育理论家杨贤江烈士的故乡,位于杭州湾南岸,距宁波栎社机场70余公里,距正在建设的杭州湾大桥6公里。南有329国道和杭甬高速公路,西与大桥连接线相接,经过拓宽改造的省道线(余庵公路)和新开辟的中横线穿镇而过,交通便捷。全镇区域总面积27.31平方公里,常住人口4.49万人,,长河镇行政区划,浙江省宁波慈溪市长河镇行政区划,长河镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市附海地图 奉化市大堰镇位于奉化市西南端,北邻尚田镇,东南与宁海毗邻,西与新昌接壤,镇政府所在地离奉化市区28公里,距宁波市区58公里,栎社国际机场43公里,北仑港78公里,距著名的国家4-风景名胜区溪口镇20公里。连接605省道的尚董公路穿越全境。  全镇行政区域面积129.5平方公里,辖53个行政村、196,,附海镇行政区划,浙江省宁波慈溪市附海镇行政区划,附海镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市周巷地图 周巷镇位于东海之滨,杭州湾南岸宁绍平原,南临杭甬高速公路,萧甬铁路,北与上海隔海相望,处于沪、杭、甬经济金三角的中心地带。329国道横贯东西,距上海300公里,宁波港60公里,宁波栎社机场50公里,萧山国际机场100公里。.,,周巷镇行政区划,浙江省宁波慈溪市周巷镇行政区划,周巷镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市桥头地图 余秋雨的故乡——桥头镇,位于慈溪市中部,杭州湾南岸,东接观海卫镇,西邻逍林镇,南枕四明山余脉,北临新浦镇。距宁波市55公里,离慈溪市城区12公里,329国道和中横线一南一北横贯全镇,桥头天桥横架于国道之上,交通便捷。全镇的行政区划面积为43.91平方公里,2004年底户籍人口达3.55万人,辖1个居,,桥头镇行政区划,浙江省宁波慈溪市桥头镇行政区划,桥头镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市龙山地图 龙山镇位于富饶的慈溪大地的最东端,南面紧邻港城宁波,东北濒临杭州湾,329国道横穿腹地,距宁波市区仅30公里,交通便利。杭州湾大桥建成后,龙山至上海仅需1个半小时。全镇总面积54平方公里,下辖9个行政村,1个居委会,1个农垦场,在册人口2万,在册人口约为2万人。  历史源远流长 东汉明帝永平十六年(,宁波十强镇,,龙山镇行政区划,浙江省宁波慈溪市龙山镇行政区划,龙山镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市匡堰地图 匡堰镇地处长江三角洲经济发达的沪杭甬沿海开放地区的杭州湾南,紧靠慈溪城区,东离宁波56公里,西距杭州150公里,南倚四明山麓,北与上海一水之隔;行政区域面积42平方公里,下辖24个行政村1个社区管委会,总人口二万余人。 匡堰依山傍水,气候温和,四季宜人,物产丰富,人杰地灵,景色秀丽,是越窑,宁波十强镇,,匡堰镇行政区划,浙江省宁波慈溪市匡堰镇行政区划,匡堰镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市地图 慈溪地处东海之滨,杭州湾南岸,东离宁波60公里,北距上海148公里,西至杭州138公里,是长三角地区大上海经济圈南翼重要的工商名城,也是国务院批准的沿海经济开放区之一。伴随着2008年5月杭州湾跨海大桥的通车,慈溪一跃成为连接沪甬两地的“黄金节点”,自此全面融入沪杭甬2小时交通圈,在长三角城市群中,,慈溪市行政区划,浙江省宁波慈溪市行政区划,慈溪市 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市逍林地图 逍林镇地处慈溪市中部,距慈溪市中心6公里,东邻宁波58公里,西距杭州154公里,南靠329国道,北依杭州湾。全镇区域面积26平方公里,建成区面积3.82平方公里,辖10个行政村,1个居委会,全镇常住人口4.1万人,流动人口2.9万人。全镇现有耕地面积21196亩,各级党组织105个,党员1921名。,,逍林镇行政区划,浙江省宁波慈溪市逍林镇行政区划,逍林镇 ……[详细]
浙江省宁波慈溪市宗汉地图 宗汉街道,位于浙东宁绍平原中心,南靠329国道,与杭甬高速公路接口处仅10公里,北濒杭州湾,距宁波栎社机场70余公里,距北仑港67公里,规划中的杭州湾跨海大桥建设已成为宗汉发展的一个新契机。作为慈溪中心城区的一部分,宗汉街道区域面积34平方公里,下辖18个行政村,1个居委会,在册人口6.2万,现有,,宗汉街道行政区划,浙江省宁波慈溪市宗汉街道行政区划,宗汉街道 ……[详细]

城市概况及旅游简介

慈溪位于东海之滨,东离宁波60公里,北距上海148公里,西至杭州138公里,是长江三角洲经济圈南翼环杭州湾地区上海、杭州、宁波三大都市经济金三角的中心,区位和交通优势十分明显。特别是随着2008年5月杭州湾跨海大桥的通车,给慈溪带来了千载难逢的历史性机遇。这座比旧金山金门跨海大桥长15倍的双塔钢筋混凝土斜拉桥将横跨广袤而汹涌的杭州湾海域,从此慈溪将一跃成为连接上海、宁波两大都市的“黄金节点”,融入沪、杭、甬2小时交通圈,这将极大提升慈溪在长三角城市群中的战略地位。

基本介绍

   佛迹维异,师行维崇,余聆其铎,语语透宗。虎溪相过,敢附陶翁。”这摩崖石刻诗,气势磅礴,读来令人回肠荡胸。
  达蓬山位于慈溪市田央乡境内,海拔422公尺,据《史记》记载,公元前209年,秦始皇为求长生不老之药,第五次出巡。也许是前四次出巡没有到达蓬莱仙境的缘故,这第五次他便不再从沿海进发,而是“过丹阳,至钱塘,临浙江......上会稽,祭大禹”,最后来到达蓬山。相传在秦始皇没有到来之前, 达蓬山的原名叫香山,因山上多香草而得名。达蓬山的北面,亦即329国道线以北大片土地,当时还是潮汐涨落的海涂。秦始皇到了以后,就命方士徐福在山头巨石上设坛祈祷,这便是有名的“千人坛”。祭祀之后,秦始皇便命徐福率领三千童男童女, 渡海东去,寻求长生不老之药。所以,在延?《四明志》中记载道:“大蓬山又名达蓬山,上有岩高五六丈,左右两崖对峙如斗鸡石。秦始皇东游,欲自此入蓬莱仙界,故名。”《剡源集》亦载:“汶溪北引达蓬,士人相传秦始皇登此山,谓可以达蓬莱而东眺沧海,方士徐福之徒所谓跨溟蒙,泛烟涛,求仙药而不返者也。”后人在群峰中建秦渡庵,遗迹至今犹存,浓荫覆盖,绿山围绕,殿、廓、池、碑,牵人情思。
  秦渡庵北面不远,在逶迤山体前有一巨石屹立,石下有岩洞,洞口窄小,仅容一人扶岩下洞,洞内宽阔,四周峭壁削立,头顶一方青天,壁上藤蔓、树枝遮掩,阴凉爽身。石崖下部有一只硕大的天然脚印,据说是观音大士留下的,与普陀山的“观音跳”实有异曲同工之妙,是谓佛迹洞。离洞不远处,还有一处摩崖石刻。除灵台和神龛造型外,两边分别刻有波涛汹涌的大海、船、人、马等。从图象上看,可能是以徐福出海为题材的。石刻前面的十几公尺处,有一袅袅冒气的小洞,这就是县志所载的“小休洞”。因洞中常年有白气逸出,故当地人俗称“冒气洞”。
  关于达蓬山的一系列传说和记载,曾使不少学者慕名而来。特别是几位日本朋友,怀着对徐福的崇拜之情,来达蓬山寻览旧迹。据有关人士分析,真正造成历史误会的责任者应该是南宋的孝宗皇帝赵慎。这位赵匡胤的七世孙于1162年即位后,对靖康之耻耿耿于怀。他不满足于偏安一方的现状,决心恢复大宋江山,一上任就派张浚率几十万大军挥师北伐。然而,赵慎的勃勃雄心因用人的失误而付诸东流。1163年,张浚兵败符离,赵慎又被迫在和约上签字。这既耻又辱的结局几乎使他万念俱灰,与历史上任何一个郁郁不得志者一样,赵慎寻求解脱的办法当然也是去寺庙烧香,在缕缕青烟中求得短暂的满足。于是,他派人四出寻访佛迹。隆兴二年,钱竿和陈邦彦就来过达蓬山,并在山上勒石刻字,发思古之幽情。从此以后,隐没了多年的佛迹洞便广为流传开来,而昔日秦始皇遣人出海这段历史却被渐渐湮没,只能在古文献中找到蛛丝马迹了。
  >>鸣鹤古镇
  鸣鹤始建于唐开元年间,宋、元、明、清、民国一直称鸣鹤乡,1950年改制为鸣鹤镇。历史上鸣鹤商贸比较发达,是棉花、白布、大米的集散地。老街长一里,古风犹存,店铺民居枕河而筑,河上有七座古石桥,其中陡塘,运河、沙滩桥系市级文物保护单位。鸣鹤文物古迹较多。五磊讲寺已有1700多年历史,唐文德年间初具寺院规模,北宋大中祥符初年由真宗敕赐“五磊普济”寺额。留有名僧、法师墓及印度梵僧那罗延墓塔、谛闲大师墓。金仙禅寺初建于南朝梁大同年间,1989年修复了朽蚀的殿宇,赵朴初提写“金仙禅寺”匾额。后溪桥为梁式独板石桥,横跨4米,桥面凿细纹呈洗衣板状。
  鸣鹤有市级文物保护单位:越国公袁韶墓、爱国华侨吴锦堂墓、虞世南故里,石马弄窑址(出土西晋瓷瓶)、北宋枫树湾瓷窑址、北宋民窑栗子山窑址和爱国主义教育基地,中共浙东区党委成立旧址(纪念馆名由谭启龙题写)、梅山石公馆、慈溪市革命烈士陵园。五磊山风景区素有“小桃园”美誉,有古刹五磊讲寺、白龙潭瀑布、百年古树等。还有杜湖风景区、白洋湖风景区等。2000年2月公布为浙江省省级历史文化保护区。

九·地理气候

  慈溪处北亚热带南缘,属季风型气候。四季分明,冬夏稍长,春秋略 短。平均年日照时数2038小时,年日照百分率47%。年平均气温16.0 ℃,7月最高,平均28.2℃,1月最低,平均3.8℃。历史极端最高气 温38.5℃,最低-9.3℃。雨量充足,年平均降水量1272.8毫米,平 均年径流总量5.122亿立方米,降水高峰月为9月,平均占年降水量14 %。冬季盛行西北至北风,夏季盛行东到东南风,全年以东风为主, 年平均风速3米/秒,年平均大风日数9.6天。夏秋间多热带风暴。境 内灾害性气候以水、旱、风、潮为主,另有气温异常等。
  慈溪雨量充足,但因人口众多,降水时空分布不均,地表水拦蓄能力 弱,年人均水占有量仅578立方米,为浙江全省人均占有量的24%, 系严重缺水地区,水资源供需矛盾突出。慈溪内陆水域计61.75平方 公里,约占总面积的十分之一。有较长河道73条,长770公里,河床 坡降平缓,平均水深1.2~1.4米。南北向河道大都北流入海,主要有 淞浦、古窑浦、淹浦、水云浦、四灶浦、三十弓江、周家路江等;东 西向河道主要有快船江、公路横河、东横河、大古塘河、四塘河、六 塘江、七塘江等。大小河渠总长5400公里,正常水位蓄水量3776万立 方米。现有库容100万立方米以上的湖库13座,即凤浦湖、灵湖、窑 湖、长溪水库、外杜湖、里杜湖、白洋湖、上林湖、梅湖、邵岙湖以 及3座海涂水库,现有总库容7653万立方米。另有小型水库5座、山塘 154处,合计库容185.56万立方米。地下水资源贫乏,可开采淡水资 源仅782万立方米/年。
  慈溪海面居杭州湾主流隐蔽区,水层浅薄,海水咸度低于外海,含沙 量高且变幅大。海岸地貌形态变化和泥沙搬运的主动力为潮汐和潮流 。潮汛属不规则半日潮,历年平均潮位2.1米,历史最高潮位5.33米 ,最低潮位-0.55米。杭州湾为我国潮差最大的海湾,湾顶潮差8.93 米,慈溪海域年平均潮差:海黄山2.53米,新 慈溪市地处浙东杭州湾南岸,东、东南接镇海区、江北区,西、西南连余姚市,介于北纬30°02'~30°24'和东经121°02'~121° 42'之间,为沪、杭、甬三角地区结合部。市境总面积1154平方公里 (不含海域,未计入1954年后新成陆土地),海岸线北凸成弧形,长 66公里(1986年图版量标为77.56公里)。2000年总人口101.09万人。

十·历史名人

  南宋名儒黄东发
  南宋末年,有一位著名的学者黄震。黄震字东发,人称於越先生,是我们慈溪人,现在的掌起镇黄家村有座古卧床桥,相传就是黄震幼年读书之处。
  黄震生于南宋嘉定六年(1213),直至43岁才进士及第。他一生为官清廉,不畏权贵,正气浩然。虽屡遭挫折,均坚贞不屈。例如咸淳三年(1267),他因在担任地方官时很有政声,被擢升史馆检阅,参与宁宗、理宗两朝《国史》、《实录》的修纂,翌年七月轮对时,就因为直言不讳指出当时大弊为民穷、兵弱、财匮及士大夫无耻,还不顾宫中正在建内道场,建议停卖僧人及道士度牒,以致触怒了度宗皇帝,被贬官三级,并下放到广德军做了一个通判。
  他到广德军后,办事仍旧十分认真。那里有座祠山庙,每年有数十万人来此祷神,滥杀耕牛作为祭品,并时常发生争斗,影响农业生产与村族之间的团结。在祭祀活动中,还有自戴桎梏,自行拷掠以求神灵保佑的陋俗。黄震见此情景,责令其中一个坦白自己的罪状。那人说:“我没犯罪。”黄震厉声斥道:“你肯定有许多罪孽,因为不敢对别人说,想以此来求得神灵的宽恕!”即下令当众罚打,直到对方大喊“饶命”方才罢休。自此一来,淫祀恶俗顿时消除。不久,黄震因指责郡守贾蕃世的不法行为,被贾告到他的叔叔、当时权相贾似道那里,结果得了个“挠政”的罪名而被免了职。
  咸淳七年(1271),黄震任抚州知州。当时抚州正值饥荒,百姓流离失所,一片凄凉。米商富家却乘机囤积粮食,抬高粮价,大发其财。黄震单车疾驰,先不入州署,就在驿舍里处理起公务来,四处张贴“闭粜者籍,强籴者斩”的告示,当即把米价压了下来。接着,又亲自煮粥赈济灾民,并奖励有功于赈济的人员,很快稳定了局面。在抚州,黄震还办了二件大事:一是有一批因结关拒捕而入狱已28年的囚犯,活着的已仅半数,因此事关系到尚书省,一直无人敢作主结案。黄震经过调查,指出结关并非作乱,况且已经过多次大赦,就果敢地将他们全部释放了。二是抚州原设有“慈幼局”,当初是为收养弃婴而设的,久而久之,名存实亡。黄震提出与其弃后收养,不如保于末弃。于是改进旧法,凡将分娩而实在贫穷的家庭,可以申请官养;被遗弃的婴儿,允许他人收养,官方给予补助。这样一来,救活了许多婴儿。
  德?元年(1275)三月,黄震从江西提点刑狱,调任浙东提举。当时,鸣鹤、石堰一带盐民因不堪官吏盘剥而举行大规模暴动,遭到镇压后大批逃亡。黄震受命处置,他深入盐场,反复调查,知道完全是官逼民反。便一方面如实向朝廷反映情况,一方面着手多方招集逃难的盐民,并如数发还官府历年所欠的晒盐本钱61.3万余贯,由此而把一场“千里震惊”的风波平息了下来。
  《宋史.黄震传》称其“决滞狱,清民讼,赫然如神明”;“居官恒未明视事,事至立决。自奉俭薄,人有急难,则周之不少吝。”应该说这些记述和评论都是十分确凿、十分公允的。
  南宋王朝覆灭后,黄震隐居于泽山,在今田央乡,榜其门曰:“泽山行馆”、其室为“归来之庐”,专心整理自己的著作。他的哲学思想虽以朱熹为宗,但并不墨守成规,而自有创见,并有系统论述,形成“东发学派”。他主张理是“四时行,百物生”的“自然之准则”;释“道”为日用之常行之理,斥道家高谈“人心”、“道心”之玄虚。其子黄梦干、黄儒雅(一作叔雅)、黄儒英(一作叔英)及学侣陈著,均重经史考辨,将东发学派思想传播至闽浙一带。黄震的《东发日钞》(一作《黄氏日钞》)是一部满含睿语哲理的读书笔记,对古书辨伪致力至深,为东发学派的代表作。另著有《古今纪要》、《古今纪要逸编》、《戊辰修史传》、《读书一得》、《礼记集解》、《春秋集解》等多种。
  元至元十八年(1281年)正月,69岁的黄震在故里去世(《宋元学案》称饿死在鄞县宝幢山),门人私谥文洁先生,并建湖山书院来纪念他。
  卧床桥原为泥桥,后人已将它改为石桥,横跨在快船江上。东西桥栏分别有“古卧床桥”、“护龙桥”的题额。东西桥门分别镌有:“地接渭川是名贤故里,堤连上闸沔古浦青流”、“看烟景波光不殊往昔,想流风余韵直至于今”的对联,成为三山古迹之一。田央乡湖山村也还有湖山书院的遗址。特别是1975年在今鸣鹤镇西埠头村出土了黄震的墓志,那上面详细记述了黄震的生平事迹,可补充正史记载之不足,是一件十分珍贵的文物,现由市文管会收藏着。
  辛亥先烈马宗汉
  马宗汉原名纯昌,字子畦,别号宗汉子。1884年3月30日生,今宗汉镇宗汉村人。其祖父和父亲均任侠好义,在当地颇有声望。马宗汉幼年受家庭熏陶,爱憎分明,见义勇为。15岁那年,马宗汉入达善学堂读书,随着知识面的开阔,对当时政府腐败、列强侮国痛心疾首,常引吭高歌岳飞的《满江红》,以抒发报国壮志。为推翻满清,他除坚持学习外,还每日锻炼身体,兼习英语,从小就展示了他不同寻常的抱负。
  1902年,马宗汉考入浙江高等学堂,结识了不少热血青年。1904年,他勉强遵从祖父和父亲之命,考取秀才,但矢志革命的决心促使他对仕途一无兴趣。归来后在三山学堂任教二年,其间,他多次购买革命书刊,在学校和家乡散发。当时反清救国的革命风潮已逐渐形成,秋瑾、徐锡麟等人的革命行动使马宗汉夜不成寐。1905年9月,他听说徐锡麟在绍兴创办了大通学堂,就前去拜会,并由徐介绍参加了光复会。1906年1月,他又与徐锡麟、陈伯平一起东渡日本,学习军事,后因清政府驻日使馆的阻挠未成,于5月份回国。
  回国以后,马宗汉本想与徐锡麟、陈伯平一起去德留学,适逢其祖父病故,无法成行。马宗汉身在故里,心向革命,他多次邀集朋友,借谈论时局作政治宣传。
  1907年初,马宗汉得知徐锡麟已按计划捐得安徽道员,打入了清政府内部,极为振奋。曾连复两信,表示“准于阴历正月赴皖。”后因病延期至6月10日,才和陈伯平一起从上海溯江而上。两人到达安庆,徐锡麟已升任巡警处会办兼巡警学堂会办,并与秋瑾约定于7月8日皖、浙两地同时起义。马宗汉到皖,使徐锡麟如虎添翼,大家马上分头去做起义的准备工作。6月22日,马、陈奉徐之命,赴上海与秋瑾作最后磋商并采购武器。马宗汉和陈伯平于7月5日回到安庆,徐锡麟告知他俩,起义时间提前,就在明天。马宗汉知道其中的变故肯定突然,也没多问原由,只是将起义的一切准备工作又重新作了商量。
  1907年7月6日上午8时许,安徽巡抚恩铭应徐锡麟之邀前来参加巡警毕业典礼,随行的有藩台冯熙和臬台毓贤等一批地方官员。待一批官员坐定、学生列队入场后,徐锡麟即向恩铭说:“回大帅,今天有革命党起事。”未待恩铭反应过来,徐即向恩铭连开数枪。这时,马宗汉和陈伯平也冲入会场,拔出手枪打了起来。然而,恩铭因10天之前就接到密报,说有革命党人造反,所以这几天特别的小心,在来巡警学堂前,都有周密部署,枪声一响,大批清兵便迅速关上了城门,一部分前来学堂围捕。徐、马、陈三人见势危急,便奔出学堂,在一小孩指引下,翻墙抄近路来到了军械库。徐锡麟要陈伯平守前门,马宗汉守后门,自己与三十几名学生去取库内枪炮,准备与清兵决一死战。怎奈这些枪炮都没有装子弹的机铁,所以不能使用。从中午12时一直坚持下午4时,陈伯平战死,学生也死伤多人,但清兵却因有重赏而继续猛攻,形势万分危急。马宗汉建议放火烧掉军械库,与清兵同归于尽。徐锡麟考虑到弹药军火会发生爆炸,殃及居民,于心不忍,所以没有同意。不多时,军械库门被攻破,徐锡麟当场被捕。这时,马宗汉已经从后门突围,在群众的掩护下躲在附近的一口枯井内。清兵搜捕甚急,马宗汉不忍连累无辜百姓,从井内跃出,亦被清兵抓去。马宗汉被捕以后,受尽酷刑,于1907年8月24日在狱中被杀,年仅24岁。
  马宗汉牺牲后,蔡元培、陶成章等反清斗士都曾撰文以示悼念。民国以后,烈士的家乡柯东乡改名为宗汉乡,表达了人民对烈士的深切怀念。如今,烈士旧居已被列为文保单位,每逢节日,都有人前去凭吊,以缅怀烈士的功绩。
  爱国侨商吴锦堂
  吴锦堂是近代著名的爱国侨商。1855年11月14日生于今观城镇西房村。世代躬耕务农,家境贫寒。幼年进私塾两年,后在耕稼之余跟随做塾师的叔父读书,得以略通文字。1882年,到上海虹庙萃丰油烛店帮佣,并自学算术,兼习经营之方,深得店主赏识。三年以后,在友人的资助下东渡日本,落脚长崎,经过四年的稳步发展,在日本激烈的商界竞争中站住了脚跟。最后选择了著名商港神户为其经商中心。同时,在上海也设立义生洋行和裕生洋行,生意越做越兴隆,短短几年内,积资数十万,在商务关系、经营经验和资本实力诸方面,均已游刃有余,遂开始兴办实业并从事金融活动。他在日本组织了东亚水泥株式会社、小野田会社、大阪针织会社等,成了神户、大阪有名巨商,关西财界的大人物。以致新闻媒介关于他的行踪的报导往往影响股票行情的涨落。
  吴锦堂虽在日本经商,但心系梓桑。在日本神户,他为华侨兴办的慈善机构、商务机构、教育机构数量之多,规模之大,华侨受益之丰厚,在当地华侨史上是空前的。据陈德仁先生回忆,吴锦堂先生在神户兴办的各类社会事业达数10亿日元之巨。在家乡,他也同样关心。1909年5月,三北下了一场罕见的暴雨,溪水暴涨,河水泛滥,无情的大水肆意横行,使数十万民众面临严重威胁。吴锦堂先生目睹此状,决心出资兴修水利。整个工程规模宏大,重建西界洋塘,加固杜白两湖大堤,增设两湖减水坝,疏浚4条通海大浦,增设10多处大小桥闸,完善排灌系统。
  当年秋季整个工程的测绘工作刚结束,一场可怕的洪水暴发了。三天三夜的暴雨,使三北大地陷入一片汪洋。还未完全加固的杜白两湖减水坝受到严重威胁,万一大堤决口,塘外的几十个村庄、几万亩农田和所有水利设施均将毁于一旦。于是,吴锦堂出高额赏金组织抢险队,还亲自赤脚撑伞,不顾汹涌洪水,深入险要地段督工。他这一举动,不仅深深感动了在场的全体民工,连日本测绘师也发出惊叹:“世所罕见!”还特地为他拍了一帧照片,以作永久性纪念。
  吴锦堂根据自己在日本的亲身经历和亲眼所见,认为“日本富强,全靠教育”。1905年,他出资兴建锦堂学校。该校选址于锦堂先生的故居附近,主建筑为一幢二层的口字形洋房,朱窗红墙,白灰嵌缝,巍然屹立于旷野上,分外夺目。北面楼房与小山之间,开凿人工水池一口,东、西、南三面也新辟小河一条,在一大片土地上,高楼桑田交相映辉,操场小河流带左右,显得葱郁而妍丽。学校在1908年落成,1909年元月正式招生。为保证学校经常教育经费,吴锦堂又买田1200亩,并将汉冶萍公司和浙江铁路局的股票4万元一并献给学校,还规定学校的一切财产永远归学校所有,吴氏子孙后代谁也不得借故干预。
  1909年四月初八日,学校举行成立大会,吴锦堂亲临大会讲话,到会代表一千多人。当时学生定额360人,其规模之大,可见一斑。我国著名教育家蔡元培先生将吴锦堂、陈嘉庚、聂云台并称为我国的“办学三贤”。为创办学校,吴锦堂先后共出资20多万银元,是水利投资的总额的三倍。他还从社会实业需要着眼,注重培养农业方面的人才。1911年,锦堂学校改名为锦堂农业中学堂,开设农本科和蚕本科专业。还聘请了学有专长的学者担任教师,阵容整齐,为国家培养了不少优秀农科专业人才。
  吴锦堂虽然是一个商人,但他十分关心祖国的命运。1905年8月,同盟会在日本东京成立,不久神户也出现了同盟会活动。吴锦堂为支持孙中山的革命,多次将私邸借给同盟会办公,并出资帮助孙中山开展革命活动。1913年3月14日,吴锦堂以中国国民党神户支部长的身份在别庄热情欢迎孙中山,并与孙中山、宋嘉树(宋庆龄之父)等合影留念。张勋复辟后,吴锦堂首先在会上发表反对封建帝制的主张,受到与会人员的一致拥护。在辛亥革命期间,吴锦堂更先后向上海、宁波军政府捐银2.1万余两,银元5000圆。在军阀混战,国破家亡的时刻,吴锦堂又多次出巨资赈济难民,北至京津,南至闽广,甘霖所及,被广大群众称为“福星”和“生佛”。
  1910年,吴锦堂派人在白洋湖畔选择了墓地,并由张謇题了碑,章太炎撰墓表。他为表达自己的重农爱国之心,自撰对联一副:“为爱湖山堪埋骨,不论风水只凭心。”1926年1月14日,吴锦堂因患急性肺炎,在日本神户养和山庄与世长逝,终年72岁。弥留之际,他一再嘱咐把遗体运回祖国,葬于家乡,还特别关照后辈子孙切莫忘了自己是炎黄子孙,任何时候都不要做出有损于祖国的事情。1929年旧历四月初十,他的灵枢由儿子启藩等护送,经上海、宁波从水道辗转运至慈溪,在金仙寺畔举行了隆重的追悼营葬仪式。这一天,出席追悼会的国内外各界代表多达数千人。慈北地区的广大群众也自动扶老携幼,前来凭吊致哀,多达数万。十里长堤,万头攒动。金仙寺内,挂着一幅幅挽联,灵堂前排放着无数的花圈。家乡人民敬献的挽联上写道:“抱济世热忱,推食解衣,不愧万家生佛;奋海外事业,含辛茹苦,允推当代人豪。”乡亲们为表达思念之情,在淹浦崇寿宫内立了一座铜像,吴锦堂以他慈祥的目光,注视着家乡的兴旺和发展。

十一·近现代文人

  冯骥才,祖籍浙江慈溪,1942年生于天津。著名当代作家,文学家,艺术家,民间艺术工作者。著名民间文艺家。现任中国文学艺术界联合会执行副主席,中国文联副主席,中国小说学会会长,中国民间文艺家协会主席,天津大学文学艺术研究院院长,《文学自由谈》杂志和《艺术家》杂志主编,并任中国民主促进会中央副主席,全国政协常委等职,2009年1月16日被国务院聘为国务院参事。


 
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